Saint Christophe portant l'Enfant Jésus est un tableau du peintre néerlandais Jérôme Bosch, réalisé entre 1490 et 1500. Il est exposé au Musée Boijmans Van Beuningen de Rotterdam, aux Pays-Bas. Contrairement à d'autres tableaux traitant du même sujet, ce panneau ne contient que peu d'allusions apparentes à la légende de saint Christophe, encore que les interprétations varient beaucoup selon les auteurs.
La Légende dorée le décrit comme un géant au visage effrayant. Il est fréquemment représenté sur le mur au fond des églises ou à l'extérieur; il était invoqué contre la male mort ou mort subite, qui signifie la mort sans confession.
La Légende dorée raconte comment ce géant devient passeur. Sûr de sa force, il souhaite servir le personnage le plus puissant, un roi. Voyant que celui-ci craint le diable, il se met à son service. Il apprend que le diable craint le Christ. Il cherche à se mettre au service de ce dernier. Un ermite lui conseille de devenir passeur. Une nuit, il hisse sur ses épaules l'enfant Jésus et commence la traversée. L'enfant devient de plus en plus lourd : il explique à Christophe qu'il porte « les pêchés de la terre entière ». Il promet au géant que s'il plante son bâton dans le sol, le lendemain il porterait des fleurs et des fruits.
Ce résumé contient les signes et symboles représentatifs de la légende : un roi, le diable, l'ermite, l'enfant et « la terre entière », un bâton qui fleurit et que l'on s'attend à retrouver dans la peinture.
Le panneau présente un arc déprimé ce qui est inhabituel pour des panneaux. Marijnissen et Ruyffelaere pensent que la forme originale du tableau a été modifiée, probablement par sciage. De Tolnay croit que l'œuvre était dotée d'un arc en plein cintre. Le revers du panneau est garni d'un parquetage.
L'état de la couche picturale témoigne par endroits d'un nettoyage excessif. Le dessin sousjacent paraît limité à l'agencement général des draperies.
Le saint et l'enfant occupent une grande partie du panneau. Le paysage est d'un qualité comparable à celui du Saint Jean à Patmos. Le premier plan avec le saint et l'enfant domine une vaste étendue d'eau ; un fleuve large décrit une courbe et traverse le panneau de gauche à droite avant de se perdre à l'horizon. Un arbre se dresse à droite et joue, dans la perspective, le même rôle que celui de Saint Jean à Patmos. Le saint a les jambes nues, son large manteau rouge flotte derrière lui et forme une sorte de trône pour l'Enfant Jésus. L'enfant n'est pas assis sur ses épaules, mais au contraire flotte au-dessus de lui, tenant d'un air concentré sa fine croix. La ceinture du saint est bordée d'une frange dorée comme celle que porte Wilgeforte. Le poisson que Christophe porte accroché à son bâton a été mis en relation avec une période de jeûne.
Au le fond, on peut voir une ville en feu, des ruines d'un château d'où émerge un dragon devant lequel s'enfuit un homme nu. À gauche, à l'avant, des restes d'un navire naufragé dont on perçoit des mâts, ce détail a aussi été vu comme un nasse par Bax. En dessous, la signature de Jérôme Bosch. Un petit oratoire, comme on les trouve souvent au bord des chemins, est cloué au tronc de l’arbre. On y voit aussi une bête morte, peut-être accrochée pour la faire faisander.
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