A Flagelação de Cristo (provavelmente 1455-1460) é uma pintura de Piero della Francesca na Galleria Nazionale delle Marche, em Urbino, Itália. A composição é complexa e incomum, e sua iconografia tem sido objeto de grande diversidade de teorias. Kenneth Clark coloca "A Flagelação" na sua lista pessoal das dez melhores pinturas, chamando-a de "maior pintura pequena do mundo".

O tema do quadro é a flagelação de Cristo pelos romanos durante sua Paixão. O evento bíblico tem lugar em uma galeria aberta na distância próxima, enquanto três figuras em primeiro plano no lado direito, aparentemente, não dão atenção para o desdobramento de eventos por trás deles. O painel é muito admirado por seu uso da perspectiva linear e o ar de tranqüilidade que permeia o trabalho.

A Flagelação é particularmente admirada pela unidade matemática da composição e pela capacidade de Piero para retratar a distância entre a cena da flagelação e os três personagens do primeiro plano de forma realista através da perspectiva. O retrato do homem barbudo à esquerda foi considerada excepcionalmente intenso durante o tempo de Piero.

Grande parte do debate acadêmico em torno do trabalho diz respeito à identidade e à importância dos três homens em primeiro plano à direita, e do homem sentado à esquerda, que é, em certo sentido, certamente Pôncio Pilatos, um elemento tradicional nas representações sobre o tema, mas também pode representar uma figura contemporânea.

Também foi sugerido que pode haver múltiplas identidades para cada homem dependendo de como ele é interpretado. A cena do interior é iluminada a partir da direita, enquanto o "cenário" moderno é iluminado a partir da esquerda. Originalmente, a pintura tinha uma frase em latim "Convenerunt em Unum" ("Eles viveram juntos para sempre"), provenientes de Salmos 2:2, do Antigo Testamento.

Segundo a interpretação tradicional, os três homens seriam Oddantonio Montefeltro, Duque de Urbino, Patrono Piero e seus dois assessores, Serafini e Ricciarelli (que supostamente assassinou o duque em 22 de julho de 1444). Os dois conselheiros são identificados também como Manfredo dei Pio e Tommaso di Guido dell'Agnello, que também foram supostamente responsáveis pela morte do duque por seu governo impopular, o que levou à conspiração de Oddantonio. A morte de Oddantonio seria comparada, em sua inocência, com a de Cristo.

Outra visão tradicional considera a imagem uma festa dinástica encomendada pelo duque Federico Montefeltro, sucessor de Oddantonio e seu meio-irmão. Os três homens seriam simplesmente os seus antecessores. Esta interpretação é apoiada por um documento do século XVIII na Catedral de Urbino, onde a pintura estava alojada, e em que o trabalho é descrito como "A Flagelação de Jesus Cristo Nosso Senhor, com as figuras e os retratos do Duque Guidubaldo Oddo e Antonio".

De acordo com este ponto de vista de outros mais conservadores, a figura no meio representaria um anjo, ladeado pelos pelas Igrejas latina e ortodoxa, cuja divisão criou conflitos em toda a cristandade.

O homem sentado no canto esquerdo, assistindo à flagelação, seria o imperador bizantino João VIII Paleólogo, identificado por suas roupas, principalmente o chapéu vermelho incomum com abas viradas, que está presente em uma medalha por Pisanello. Na variante dessa interpretação, proposta por Carlo Ginzburg em 2000, a pintura seria, de facto, um convite do cardeal Bessarion e do humanista Giovanni Bacci para Federico de Montefeltro participar de uma cruzada. O jovem seria Bonconte II de Montefeltro, que morreu de peste em 1458. Desta forma, os sofrimentos de Cristo são emparelhados tanto com os dos bizantinos e quanto com o de Bonconte.

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