Chen Hongshou ((chinois simplifié : 陈洪绶 ; chinois traditionnel : 陳洪綬 ; pinyin : Chén Hóngshòu ; Wade-Giles : Ch'en Hung-shou ; EFEO Tch'en Hong-Cheou ; surnom : Zhanghou, noms de pinceau : Laolian, Fuchi, Yunmenseng et d'autres, après 1644 il se fait appeler : Huichi ou Wuchi), né en 1598 dans la province du Zhejiang, d'une famille noble de Zhuqi, mort en 1652, est un peintre chinois de genre (animaux, paysages, fleurs), et un calligraphe.
À la fin des Ming, de nombreuses écoles de peinture émergent dans diverses villes et régions, incluant les écoles de Wu, Zhe, Jiangxia, Huating et Bochen. Les couleurs exceptionnelles de Xu Wei, Wu Bin (peintre) Chen Hongshou entre autres, l'accroissement soudain du nombre de femmes artistes et la propagation de la peinture érotique sont, pour la peinture Ming, des manières de rompre avec le passé.
Poète et Calligraphe, c'est un peintre doué. Il accepte un titre académique honorifique mais refuse celui de peintre de cour. Après la chute de la dynastie des Song, la ferveur religieuse retombe peu à peu, et grottes et temples sont aménagés ou construits en plus petit nombre et dans des proportions plus modestes. Avec le déclin de la religion, la peinture Ming de personnage perd son principal mécène et elle décroit en importance jusqu'à la fin de la dynastie. Un petit renouveau survient avec l'émergence de peintres de personnages tels que Ding Yunpeng, Wu Bin (peintre), Chen Hongshou, Cui Zizhong, Zeng Jing et Xie Bin.
Célèbre peintre archaïsant, Chen Hongshou peint des fleurs, des oiseaux, des arbres, des paysages et aussi des scènes à personnages de caractère profane ou religieux. Calligraphe et poète, il est en relation avec de grands lettrés et peintres, tels Huang Daochou et Ni Yuanlu. Après la chute des Ming, il se lie avec des loyalistes hors la loi et se fait moine.
Chen Hongshou et Cui Zizhong occupent une place éminente parmi les peintres de personnages et les portraitistes de la fin des Ming. Comme ils sont nés dans des régions différentes, ils sont connus sous l'appellation de «Chen du Nord et Cui du Sud». Mais l'appariement de leurs noms n'est qu'une façon usuelle de rendre hommage à deux individus marquants, qui ne préjuge en rien de la similitude de leurs styles. Après avoir maintes fois raté les examens de la fonction publique, Cui abandonne l'idée d'entrer dans l'administration et consacre tout son temps et son énergie à la peinture. Chen Hongshou connait le même échec dans ses tentatives d'entrer dans l'administration publique. Les deux hommes sont toutefois dotés de caractères totalement différents. Chen, qui aime l'alcool et les femmes, mène une vie dissolue. Issu d'un bon milieu et jadis élève de lettrés aussi célèbres que Liu Zongzhou et Huang Daozhou.
En 1642, il est admis comme étudiant dans la plus prestigieuse institution scolaire, le collège impérial. Plus tard, il est engagé par la famille impériale pour copier des portraits d'empereurs de diverses dynasties. Comme l'époque est à l'instabilité politique et que le métier de peintre de cour ne l'intéresse pas, il rentre chez lui au bout d'un an. En 1645, quand les troupes des Quing, poussant au sud, prennent la province du Zhejiang, nombre de professeurs et amis de Chen sacrifient leurs vies pour défendre les Ming. Lui-même est capturé par les troupes des Qing et échappe de justesse à la mort. Il se rase le crâne et se fait moine, adoptant les noms de Huiseng (Moine Repentant), Huichi (Repentir Tardif) et (Chiheshang (Moine Retardataire).
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