Lamentación de Petrus Christus en el Museo Metropolitano de Arte en Nueva York es una pequeña pintura al óleo (21,6 x 35,9 cm ), sobre panel de madera de roble. Del mismo tema, Petrus Christus también pintó otra Lamentación, una pintura de gran tamaño (98 x 188 cm ), que se mantiene en los Museos Reales de Bellas Artes de Bélgica en Bruselas, y una Piedad, una pintura pequeña (38 × 30 cm) del Museo del Louvre de París, la atribución de las mismas es indiscutible.​

La lamentación es un episodio de la Pasión de Cristo que se realiza al final de la misma. Ocurre después del descenso de la cruz y antes de su entierro.

En el via crucis de la Iglesia Católica el episodio aparece en la decimotercera o penúltima estación. En la escena de lamentación ( Lucas, XXIII, 49 , o Juan, XIX, 38 2) se encuentran Jesús, su madre, las tres Marias Maria Magdalena, María Salomé y María de Cleofás, el apóstol Juan y con frecuencia otras personas que habían estado previamente presentes al pie de la cruz, como José de Arimatea y Nicodemo. A partir de la Edad Media y hasta el Renacimiento, también podían incluirse los donantes, o los santos patronos de la iglesia para la que se encargó la obra.​ Cuando la iconografía destaca la imagen solitaria de María con su hijo Jesús tumbado sobre su regazo se le puede llamar a este grupo como una Piedad o Mater dolorosa. En contraste, la lamentación, muestra una escena más amplia con la aparición de otros personajes.​

La Lamentación, del museo Metropolitano, fue probablemente, por sus pequeñas dimensiones, realizada para devoción privada. Esta pintura describe la lamentación de acuerdo con el Evangelio de Juan donde hay la única historia que cuenta el episodio con la presencia simultánea de José de Arimatea y Nicodemo. Ambos sostienen el cuerpo de Cristo por la cabeza y los pies, mientras que María Magdalena y el apóstol Juan están sosteniendo a la Virgen María. La postura de María hacia su hijo crucificado, pone de relieve los temas de la compasión y la co-redención, donde la Virgen siente la empatía de los tormentos de Cristo y comparte su función de Redentor.​

Los personajes secundarios de la composición, José de Arimatea en la izquierda y Nicodemo en la derecha, son objeto de una atención especial. Dispuestos en el primer plano, Petrus Christus invita al espectador, de acuerdo con el juego de la pasión de la época, para identificar Nicodemo que le dijo a José de Arimatea: «Tú sujeta por la cabeza, yo lo sujetaré por los pies».​ La intimidad de la escena en primer plano y la falta de desarrollo espacial hacen de esta pintura un «cuadro vivo».​

Los personajes, los tipos de caras, los drapeados de las vestimentas son similares a la Anunciación y la Natividad de 1452, conservados en Berlín. La disposición de los personajes es similar a la de la Natividad , y algunas figuras toman las mismas posturass.​

Los estudios de la reflectografía infrarroja inducen una datación hacia el 1450.​ El diseño subyacente de los personajes se basa en hechuras de paralelas apretadas, técnica empleada por Christus en ese periodo. La Lamentación es probablemente anterior a las obras de Berlín, donde los efectos de volumen han sido previstos a nivel de dibujo subyacente mediante un rayado cruzado. Otras propuestas de datación, con base en consideraciones del estilo o del tema, han estado realizadas por los historiadores del arte. Algunos autores han fechado en los años 1440, 1450 y 1460.​ (, Ainsworth, Martens, "Petrus Christus", p.111, Nota 8) Aunque probablemente fue destinada, por sus pequeñas dimensiones, a una devoción particular, la Lamentación pudo haber formado parte de un retablo más grande compuesto de varioss paneles que representaban el ciclo de la Pasión.

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